Camilo Egas
La enorme mirada lejana
Este pintor ecuatoriano se
convirtió, desde su autoexilio en Nueva York, en la figura plástica clave de la primera
mitad del siglo
Camilo Egas (1899-1962) se formó en el período de
prosperidad que duró hasta poco después de la Primera Guerra Mundial. Estudió pintura
en Roma y, a su regreso al Ecuador, fue discípulo de Paul Bar y de Luigi Cassadio en la
Escuela de Bellas Artes de Quito. Egas no se desinteresó por los motivos vernáculos a
los cuales lo inducían sus maestros; pero abandonó pronto las diversas líneas del
simplismo realista y comenzó sus exploraciones cromáticas. Su mayor y casi precoz
descubrimiento fue que todo lo que pasaba en el mundo de su época era tan contradictorio
e ideológico que sólo podía captarse y transmitirse en símbolos. Esta precisión no lo
abandonó más.
Al regresar de Roma tuvo la intención de radicarse en el Ecuador. Fue precursor del
indigenismo. Abrió una galería de arte -que fue un fracaso- y participó de las
inquietudes de los grupos intelectuales avanzados; pero el ambiente aún era demasiado
"manso y recoleto" -como dice Pareja- y emigró a los Estados Unidos, de donde
no volvió sino muy esporádicamente y de visita. Egas se fue de su país como antes se
iban del suyo tantos artistas latinoamericanos: comprendiendo que el medio era estrecho
todavía para su crecimiento hasta alcanzar dimensiones de primer orden, y que sus ideas
sobre la literatura o el arte no correspondían a las necesidades sociales de una etapa en
la que eran mucho más importantes los aspectos políticos y económicos que los
culturales.
Tampoco en México se sintió identificado, con el arte 'revolucionario', tan ajeno a su
formación europea. Sin embargo, su amigo Orozco influyó en lo que pronto iba a pintar en
Nueva York, donde entre 1935 y 1962 ocupó el cargo de director de la Escuela de Pintura
de la New School for Social Research.
El desplome del 29 y la inmediata y catastrófica depresión que le siguió, sacudieron a
Egas medularmente. Su indignación y su solidaridad con los de abajo quedaron reflejadas
en grandes lienzos sobre la vida en las fábricas, tan orozquianos, donde contrasta con
vigorosa maestría la debilidad de los hombres y el laberinto de las máquinas. Su obra
maestra del período es La calle 14, plenamente expresionista, en la cual se respira el
ambiente desolado de los barrios pobres de la urbe. Es entonces, dice Jaime Andrade,
cuando Egas se afirma "como grande e individual pintor".
Hacia 1940 deriva al surrealismo, e inclusive abre en Nueva York una exposición en la que
predominaba esa tendencia. Muy poco después se actualizó con la inmigración de Tanguy,
Tchelichev, Seligman, Dalí y hasta de André Breton, el papa de la escuela, que venían
huyendo de la guerra en Europa. Nueva York se transformó entonces en el centro de la vida
artística
Egas es una de las máximas figuras de la plástica ecuatoriana. Fue el más decisivo
precursor del indigenismo; pero nunca lo convirtió en un simple naturalismo: su gran
lección -imposible de aprovechar, bajo la presión de la lucha de clases y de la
tendencia a radicalizar los 'mensajes'- se concentró en preconizar que la verdad del arte
no radica en las apariencias y que la base de una cultura hay que buscarla en las raíces
de la sociedad.
El sello común a toda su gama de trabajos es la vitalidad, la irreprochable y calculada
coherencia entre el color, el dibujo y la temática.
(Texto tomado de Los signos del hombre, de Mario Monteforte).
La noticia: Asesinan
a Indira Gandhi
31 de octubre de 1984
La primera ministra de la India, Indira Gandhi, fue asesinada en Nueva Delhi por un
miembro de su propia escolta.
El asesino, que pertenece a la minoría étnica sij, parece haber obrado por venganza: en
junio pasado, Gandhi había ordenado el alto al Templo de Oro, en el Punjab, núcleo de la
revuelta sij.
Gandhi nació en Allahabad en 1917 y era hija del pandit Nehru, uno de los fundadores de
la nación india. Después de estudiar en Suiza y Gran Bretaña regresó a su país y se
adhirió al Partido del Congreso. Fue encarcelada y en la prisión conoció a quien sería
su esposo, un discípulo directo del Mahatma Gandhi. En honor al gran líder espiritual de
su país, Indira cambio su nombre.
Partidaria de la unificación y opuesta a las particularidades étnicas, religiosas y
lingüísticas del país, fue acusada, muchas veces, de tener actitudes autoritarias. En
su remplazo fue nombrado Rajiv Gandhi, su hijo. (SL) |
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