Dolores
Cacuango
Y el derecho de la lengua
 Por
su propia iniciativa y sin autorización ni apoyo del
Gobierno, en 1945 ella fundó cuatro escuelas bilingües (quichua-español) en el área de
Cayambe
En julio, Tránsito Amaguaña recibió en Cayambe una
placa por su labor con las comunidades indias. Al tomar la palabra, esta líder de 91
años, recordó que caminó hasta Quito nueve veces para protestar, y que la fuerza y el
valor para ello lo había aprendido de Dolores Cacuango.
'Mama Dulu' es recordada por cientos de personas que ahora ven en los programas
gubernamentales de educación bilingüe, el retorno de una luz que Cacuango encendió hace
54 años cuando, sin autorización ni reconocimiento oficial, fundó la primera escuela
bilingüe (quichua-español) en Yana Huaicu, hoy Santa Ana.
Según Crónica de un Sueño, de Raquel Rodas, 'Mama Dulu' nunca fue a la escuela, y el
español lo aprendió en Quito cuando trabajó como empleada doméstica. Pero también se
aprendió de memoria el Código de Trabajo. En una ocasión le dijo al ministro de
Gobierno de turno: "Vos Ministro mientes, cambias contenidos del Código de Trabajo
porque estás de parte de patrones."
Ella formó sindicatos agrícolas en Pesillo, su comunidad natal, y luego en comunidades
cercanas. En 1944 junto a Jesús Gualavisí, un dirigente de la comunidad de Juan
Montalvo, fundó la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), una de las primeras
organizaciónes nacionales indígenas del Ecuador.
Cuando sus hijos ingresaron a la escuela predial en Cayambe, ella experimentó más de
cerca las dificultades de los niños indios: sufrían maltratos de sus compañeros
mestizos y de los profesores, pero también tenían problemas para aprender en español,
un idioma del que conocían muy poco.
Era el año de 1945. Cansada de visitar el Ministerio de Educación sin resultados,
Dolores Cacuango fundó primero una escuela bilingüe junto a su choza, y luego tres más.
Luisa Gómez de la Torre, profesora del Colegio Mejía y compañera de Dolores en el
Partido Comunista, respaldó su idea con plata y persona: por años entregó a los
profesores 20 sucres mensuales de su propio bolsillo, la única compensación monetaria
que ellos recibían.
Las escuelas de Dolores Cacuango enseñaban hasta tercer grado, pero una de ellas llegó a
sexto. Su hijo Luis Catucuamba, enseñaba. El resto de profesores también eran miembros
de la comunidad. Las familias de los niños trataban de alimentar a los maestros, aunque a
veces no lo conseguían por su propia carga de trabajo.
Las escuelas seguían los programas del Ministerio, pero también introducían elementos
de la cultura india, y conocimientos relacionados con el trabajo de la tierra. Catucuamba
trabajó 18 años en las escuelas. Al cabo de ese tiempo, por la presión de los
terratenientes, que rechazaban la educación de los indios, de los profesores fiscales que
celaban su trabajo, y del Gobierno que veía en las escuelas 'focos comunistas', la Junta
Militar les puso fin y en 1963 prohibió el quichua para la instrucción de los niños.
Dolores Cacuango murió ocho años después, sin vislumbrar esperanza de rehacer su
trabajo. Cuando el Ministerio de Educación creó la Dirección de Educación Indígena
Bilingüe Intercultural en 1989, la perspectiva era otra: ahora se trataba de rescatar el
quichua y la cultura indígena que estaban perdiéndose. (NMR).
La noticia: La
matanza de Tlatelolco
2 de octubre de 1968
Por la noche, durante una concentración estudiantil que se desarrollaba pacíficamente en
la plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco (Ciudad de México), tropas del Ejército,
desde los cuatro costados de la plaza, abrieron fuego sobre la multitud. Los muertos
sumaron 300 y los heridos varios cientos más. Todos los observadores coinciden en que fue
una matanza a sangre fría y premeditada.
Mientras hablaba uno de los oradores, algunos periodistas vieron una bengala, y de
inmediato las tropas abrieron fuego. Al parecer, fueron los agentes quienes dieron la
señal para el inicio de la matanza.
El acto de Tlatelolco constituía la culminación de una vasta movilización estudiantil
que se había iniciado en agosto.
El 25 de septiembre se daba la cifra de 32 estudiantes muertos desde agosto, y se acusaba
al Ejército de incinerar cadáveres para ocultar las matanzas. (SL) |
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