Louis
Althusser
El que quiso llamarse Jacques
Es el pensador marxista estructuralista más importante de este siglo
"En clase nos estaban explicando las Cruzadas
con los pueblos saqueados e incendiados.... empalaban a un buen número de naturales del
lugar. Yo me imaginaba siempre a uno, reposando sin ningún apoyo sobre el palo que se
hundía lentamente por el ano hasta el interior del vientre y su corazón... ¡Qué
terror! Era a mí a quien atravesaban entonces con el palo".
Esta es solo una de las imágenes que atormentaron a Louis Althusser, el
marxista-estructuralista, más importante del siglo XX, que intentó suicidarse varias
veces y soportó crisis depresivas anuales, de las que se recuperaba en mayo o junio, con
la primavera.
Cuando en una casa forestal de Birmandréis (Argel era una colonia francesa), la doctora
rusa que hizo de comadrona, al ver su cabeza grande, dijo "este va a ser
diferente".
Y lo fue. Amó vehementemente a su hermana Georgette, soportó a un padre al que nunca
aprendió a querer y estuvo atado a su madre de por vida. Ella lo obligó a seguir una
dieta vegetariana durante seis años y le dijo que ya era hombre cuando cumplió los 13,
porque encontró las sábanas de su dormitorio manchadas de semen (producto de poluciones
nocturnas).
Louis, quien se calificó como un comunista sin partido, siempre quiso llamarse Jacques.
Siguió fielmente los consejos de Pío XII de leer a Santo Tomás y a San Agustín, en ese
orden.
Sus estudios los desarrolló entre la excelencia y la mediocridad, hasta culminarlos en la
Escuela Normal Superior de la calle Ulm, en París, con una tesis sobre Hegel, después de
haberlos suspendido durante seis años (1939- 1945). Fue movilizado en la II Guerra, en la
que conoció un campo de concentración, descubrió sus inclinaciones homosexuales y
conoció al primer comunista en su vida.
Althusser influyó en la producción teórica marxista de los años sesenta, desde el
Partido Comunista al que se afilió -a pesar de no sentirse indentificado con la línea
partidista-, luego de estar vinculado a los grupos católicos, y desde sus seminarios
sobre El Capital (publicó La revolución teórica de Marx, Lenin y la Filosofía, Para
leer El Capital, Curso de filosofía para científicos...) .
Su relación con el Partido nace de su relación con Hélène, una comunista que fue
alejada de la militancia partidista en 1939, por mantener silencio frente el pacto
germano-soviético, en la II Guerra Mundial.
Hélène fue expulsada y proscrita definitivamente del Partido cuando un miembro de las
Juventudes Comunistas de Lyon la denunció como provocadora. Hubo proceso y todo.
Los miembros del Partido intentaron "rescatar" a Althusser del aislamiento al
que sometieron a Hélène, pero él prefirió aislarse con ella, a quien había conocido
"un atardecer de diciembre de 1946, en un París cubierto de nieve". Y a quien
mató, sin mediar motivo alguno, una mañana de un domingo de noviembre de 1980, en su
dormitorio de la Escuela Superior, mientras le daba masajes en V en su cuello.
Observó sus ojos interminablemente fijos y cómo Hélène reposaba la punta de la lengua,
"insólita y apacible, entre sus dientes y labios".
Después fue declarado irresponsable de sus actos y conducido al sanatorio de Sainte Anne,
en donde tuvo memorables conversaciones con Foucault, y repasó, mentalmente, desde los
suicidios de sus amigos, como Jacques Martin, hasta sus relaciones con Lacan, Derrida,
Merleau-Ponty... Entonces decidió escribir su versión sobre el crimen de Hélène. (JT)
La noticia: Estalla
la guerra de Corea
8 de junio de 1950: A las 04h00, las tropas
norcoreanas cruzaron el paralelo 38 a lo largo de toda la península, y a mediodía
avanzaron rápidamente hacia el corazón de Corea del Sur.
Divisiones enteras del Ejército surcoreano huyeron tras los primeros combates, y la
capital, Seúl, se encontró bajo amenaza directa de las fuerzas invasoras, superiores en
número y armamento.
Apenas se conoció la noticia de la invasión, Estados Unidos solicitó una reunión
urgente del Consejo de Seguridad de la ONU, organismo que aprobó prestar su ayuda militar
a Corea del Sur.
El conflicto tuvo antecedentes que se remontaban a los días finales de la Segunda Guerra.
En el marco de los acuerdos de Yalta, los aliados decidieron que el paralelo 38
constituiría el límite de las zonas de influencia en Corea. Al norte se instauró un
régimen prosoviético, y, al sur, un estado que recibió el apoyo estadounidense. (SL) |
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