Por Segundo E. Moreno Yánez
En la izquierda alemana es conocida la anécdota narrada por Heinz Dieterich acerca del génesis y desarrollo, conjuntamente con su amigo Arno Peters, de la teoría sobre el "socialismo del Siglo XXI". El coautor Peters había escrito sobre el "socialismo de computadora", entendido como la planificación global de la economía gracias al uso de esta nueva tecnología. Lo donoso de la historia es que Peters carecía de ordenador, por lo que sus textos los escribía con pluma fuente para posteriormente enviarlos por fax a Dieterich. A este propósito, asevera Jana Simon (Die Zeit, 2008.01.10) que la anécdota es sintomática para su modelo de sociedad: en él todo opera teóricamente sin tener en cuenta al ser humano real y concreto. En su teoría sobre el "socialismo del siglo XXI" debe haber una sustitución por la "economía de la equivalencia" (Äquivalenzökonomie): un concepto, según el cual, los precios están determinados por el valor del trabajo. Todo debe estar medido de acuerdo al tiempo de trabajo que emplea un individuo, no a la calidad del mismo. Esto significa que una hora de trabajo empleada en una difícil operación cerebral por un cirujano, la actividad responsable de un gerente empresarial, la obra científica de un físico, biólogo o intelectual que ha consagrado muchos años a su preparación profesional, valdría económicamente lo mismo que la hora de labor de un barrendero. "Con esto desaparecería el objetivo de la ganancia", es la respuesta simple de Dieterich. Parece que con su "socialismo del siglo XXI" ha retornado a la utopía del "comunismo primitivo": modo de producción que, según Marx y Engels, se adecúa más al siglo XXI antes de Cristo.
Durante un conversatorio, con motivo de la "Fiesta de las izquierdas" en Berlín, el "lobbysta" revolucionario Dieterich tuvo la oportunidad de describir sus encuentros con Hugo, Evo, Fidel y Raúl. Alguien del auditorio le preguntó: "¿Cómo así conoce usted tan bien a los presidentes latinoamericanos?". Su respuesta, entre radical y humorista fue: "Ellos son los únicos que quieren mi modelo de sociedad en sus Gobiernos". Efectivamente, para el ideólogo del "socialismo del siglo XXI" no es posible en Alemania o Europa una revolución. Aunque observa con benevolencia la fortaleza de la izquierda alemana, añade: "Pero yo no veo esfuerzo alguno para construir una sociedad no capitalista. Ningún partido de izquierda quiere abolir el trabajo asalariado". Como se ve, el capitalismo se encuentra en una crisis y probablemente en Latinoamérica funciona menos aún que en el mundo occidental. Según el acertado juicio de J. Simon, "la alternativa de Dieterich suena como una mezcla de Alemania Oriental, Cuba y el ciberespacio".
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Hora GMT: 29/Octubre/2008 - 05:04
