Qué vuelva el Estado

Por Omar Ospina García

Sí, la crisis no es solo financiera. Es cultural. El mundo entró de lleno, de la mano de Milton Friedman y su tenebrosa Escuela de Chicago, en una vorágine de especulaciones, de manejo libertino de la economía, de imposición de las leyes de la oferta y la demanda, la Ley del Mercado, como la única posibilidad de riqueza y desarrollo. Y ese modelo se impuso por artes de los gobiernos, como en los Estados Unidos y la mayoría de los países desarrollados para los cuales gringolandia fue el espejismo del sueño americano, creyentes convencidos de las bondades de la criatura, tanto como a las malas por la violencia, la tortura, el terror, como en Chile, Argentina, Brasil y paradójicamente, en China.

Los muertos de Tianamen no fueron por las alverjas sino por la decisión del Gobierno chino de imponer un modelo económico que solo puede afincarse sobre charcos de sangre, para lo cual era indispensable combinar sin escrúpulos la apertura economicista con la cerrazón y la fuerza del terror que posibilita el comunismo como política oficial de Estado. Lo describe muy bien Naomi Klein en un libro que ahora debería volverse Biblia para los ex Chicago boys: La Doctrina del Shock o el Capitalismo del Desastre. Libro que hasta hace un mes ha debido ser calificado de comunistoide y hoy, si queda algo de inteligencia y de ética en el planeta, debería ser tenido como profético.

El fundamentalismo económico se apoyó en la ilimitada ambición por la acumulación de riqueza. Y en contubernio con los teóricos del capitalismo salvaje, según los cuales la actividad privada sin cortapisas y sin estorbos por parte del Estado es la única forma de "crear riqueza", eufemismo para "enriquecernos unos pocos y al mundo que se lo lleve el diablo", que es en realidad el fondo de la cuestión. Sin embargo, la reventazón de la burbuja financiera, ha dado un mentís a la estupidez monetarista. El Estado no solo es importante en la regulación de las políticas económicas sino imprescindible para poner límites a la desmesura de la ambición y establecer un equilibrio sano para los ingresos globales. Que no pueden irse todos a la faltriquera de unos pocos –en realidad bastantes pero poquísimos comparados con el número de las víctimas y los excluidos del sistema. El viejo liberalismo keynesiano postulaba: "Tan poco Estado cuanto sea posible, tanto Estado cuanto sea necesario". Pero la sentencia se ha quedado corta ante la cruda realidad. El mundo, si aprende la lección, cosa que dudo, no sólo deberá volver, si es que alguna vez estuvo desde Smith y su La riqueza de las naciones, a imponer la talanquera del Estado a la voracidad de los gangsters de las economía.

Coletilla: No he leído nada sobre la debacle del oprobioso sistema de la economía de mercado, a los pontífices del mismo. ¿Qué se habrán hecho los Montaner y los Openheimer? Si vergüenza tuvieran deberían estar leyendo a Marx. O por lo menos a Keynes…

oospina@hoy.com.ec

Hora GMT: 12/Octubre/2008 - 05:06