Por Diego Araujo Sánchez
daraujo@hoy.com.ec
No, no puede ser calificada de "Justicia indígena" la barbarie de rociar con gasolina el cuerpo semidesnudo del presunto ladrón y prender el fósforo para quemarlo vivo. Aquellas imágenes brutales de la "justicia" por mano propia merecen rechazo y condena, tanto si proceden de un caserío indígena en los páramos de la serranía, como en cualquier poblado blanco-mestizo. Y hay que prevenir la posibilidad de que se la ejerza cuando se exhibe el amenazante anuncio de "ladrón cogido, ladrón quemado" en barrio proletario o en barrio de pelucones.
Aunque ciertos códigos ancestrales no escritos lo permitan, tampoco me parece aceptable como "método de purificación" aplicar baño con ortiga y los latigazos propinados por los ofendidos al presunto delincuente -¿ladrón de ganado, o ahora quizás solo ladrón de medio pelo si robó un aparato de radio o un celular, solo contravenciones si están por debajo de una determinada cuantía?
Ese dudoso ejercicio regenerador no tiene justificación. Se puede argumentar que las condiciones de Justicia y castigo imperantes en el país son, en muchos casos, peores y más denigrantes. Pero las fallas hirientes de la Justicia en un lado no justifican prácticas humillantes para la dignidad humana en el otro lado.
¿Tiene relación el incremento de esos bárbaros espectáculos, mal calificados como Justicia indígena, con la aprobación de la Constitución de Montecristi? El art. 171 proclama que "las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las mujeres".
Esta tortuosa formulación constitucional no solo evidencia ambigüedades, sino prejuicios. Las comunidades, nacionalidades y pueblos indígenas representan en general culturas diferenciadas pero no exclusivas ni excluyentes. Por el contrario, comparten múltiples espacios con otros grupos sociales. Y este hecho genera, como es obvio, las más diversas relaciones entre ellos. ¿No acentúa la exclusión el predominante criterio étnico de la formulación constitucional? ¿No es una respuesta corporativa para la construcción del Estado? ¿Quién y cómo se designan a las autoridades indígenas que ejercen potestades jurisdiccionales? ¿Son buenos y aceptables el derecho propio y las tradiciones ancestrales por el solo hecho de ser ancestrales y ser parte de un supuesto "derecho consuetudinario de esas comunidades? No toda costumbre es buena, ni social y éticamente aceptable, ni los orígenes ancestrales la justifican, cuanto más los grupos han vivido complejos y contradictorios procesos de dominación.
La segunda parte del artículo 171 señala que "las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos por instrumentos internacionales". En este ámbito debería ubicarse el reconocimiento de la Justicia indígena. Pero con un sistema normativo complementario que regule esas prácticas comunitarias para resolver conflictos.
Hora GMT: 13/Abril/2009 - 05:09
13/Abril/2009 a las 09:14
Esta forma primitiva de ACTUAR del pueblo indigena y no indigena en el Ecuador,es perfectamente entendible por la forma rudimentaria e irresponsable de administrar JUSTICIA.Solo es el fiel reflejo del atentado que significan las campañas procelitistas,para captar el dominio del salvaje elector.Desde los medios de comunicacion se alimenta esta forma excecrable de convocatoria a ninguna DOCTRINA,un sujeto que vive de las encuestas del SALVAJISMO dice que los ecuatorianos debemos sentirnos ORGULLOSOS del POPULISMO,que es nuestro dice y que el se nutre diariamente,ya que cobra un sueldo por propagarlo.Es por eso que resulta un atentado,alimentar la miseria y mentira que significa la forma VULGAR y deprimente de un POPULISMO mafioso que raya en la falcedad absoluta y lacerante.Mientras se continue con un escenario inculto e ignorante seguiremos endiosando al populista que mas miente y no hay porque sorprenderse de que el pueblo indigena o mestizo actue SALVAJEMENTE si es la forma de actuar de sus LIDERES.Sigamos con la BARBARIE de los populistas y jamas saldremos del CIENO que sentencio MONTALVO no hay dignidad solo hay ambicion desmedida y gobiernos de:AGNADOS Y COGNADOS esa es la gran verdad,contra ello nadie lucha.
13/Abril/2009 a las 12:18
Y se esta olvidando de uno de los factores mas esenciales para la aplicacion de la justicia... EN DONDE ESTA LA POLICIA..?
Correa la ha convertido en su cuerpo de seguridad personal. No hay policias en las calles porque estan "ocupados" resguardando las mansiones de los cientos de funcionarios a los que Correa les ha bendecido con esos cargos en los que en otros tiempos y con un gobernante mas responsable ni lo hubieran soñado. Estan
"ocupados" acompañando al jefe de jefes-candidato en sus costosas giras electorales para vitoriarlo y demostrar asi el "respaldo incondicional" del pueblo (?), estan alli para caerle a trompadas o mandar a la carcel a cualquier paisano que se le ocurra estornudar siquiera mientras pasa la pomposa y super protegida caravana. ( A proposito..sobre estos abusos ha dicho algo el Fiscal General..?). Estan "ocupados" cuidando, por mandato presidencial, que al "compañero" Chauvin no le toque nadie en el Penal y que se sienta comodo y este bien atendido
Estan "ocupados" cerebreando en Guayaquil en como joderle a Nebot boicoteandole todo lo que haga.
Mas barbarie indigena, aunque parezca exagerado, mas que rociar de gasolina a un cristiano e incinerarlo, es la barbarie del nuevo Codigo Penal aprobado por ese ilegal congresillo lleno de levantamanos legisladorcillos que nunca han actuado ni siquiera como tinterillos. Es una barbarie, una verguenza, un retroceso. Han dejado indefenso al pueblo, con una legislacion confusa, acomodaticia y que por eso se ha prestado para que los indigenas, por ahora, (mañana quien sabe con el auge de la delincuencia) se hagan justicia con su propia mano.
Alguien ha explicado a los indigenas como fue redactada esa nueva Ley..? el verdadero contenido de la misma..? sus limitaciones..? Ellos creen que han conquistado y han recuperado sus ancestrales derechos, que se les ha reconocido como una casta diferente del resto de los ecuatorianos y que por lo tanto estan facultados para ejercer sus propias leyes y aplicar su propia justicia. Es que les ofrecieron una revolucion y los indigenas estan convencidos de que han alcanzado las conquistas largamente esparadas. !Viva Patrun Currea carajuu.! Ha habido alguien que les ha explicado que no es asi, que la Ley tiene otro sentido? No, porque no les conviene, porque eso les resta votos. Es mas conveniente para la robolucion que sigan creyendo que ya son un pueblo libre, que sigan flagelando y llevando a la pira a sus delincuentes si asi se sienten bien servidos, despues de todo ni policias suficientes tiene Correa como para preocuparse de proteger a algun pendejo que ha caido en las manos barbaras y va a ser ejecutado. Los policias que antes eran para servir y protegernos, ahora estan en funciones mas "especificas", comiendose los unos a los otros, y cada uno haciendo mas meritos que el otro, para que el jefe de jefes les ponga una buena nota y les ascienda.. El pueblo alla.. que se siga entreteniendo con sus linchamientos, lo importante es que se sientan felices, aunque hayan sido traicionados, que sigan creyendo que ha habido una revolucion en el pais y que sigan votando por el mismo.
13/Abril/2009 a las 16:21
SEÑOR ARAUJO, ES INCREIBLE QUE UN ARTICULISTA DE SU TALLA DESCONOZCA QUE A LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA APROBADA POR LA MAYORIA DEL PUEBLO ECUATORIANO, LE FALTAN TODAVÍA LAS LEYES Y REGLAMENTOS QUE LA REGULEN.
TODO A SU TIEMPO Y NO DRAMATICE DE MALA FE.
06/Mayo/2009 a las 20:28
Me parece que en este artículo se deja de lado los valores ancestrales de las comunidades indígenas. en primer lugar se denominan a las comunidades como "blanco-mestizas" sin tomar en cuenta que ellos prefirieron seguir siendo INDIOS y no unirse a las ovejas blancas.
En segundo lugar, creo que el Sr. Araujo no conoce que uno de los principios básicos y fundamentales de las culturas ancestrales de nuestro país es NO ROBAR, por lo que se está dejando de lado la gravedad de este asunto, que tal vez para los que hemos sido civilizados a la fuerza ya no tenga tanta importancia. Es por eso, (por quitarle importancia al robo y hurto) que muchas de las (ex) autoridades de nuestro Ecuador viven bien después de haber causado tanto daño a la sociedad. Pero no vayamos tan lejos, los miembros de esta banda de "pelucones" en Guayaquil no tiene el mínimo de respeto hacia las personas a quienes causaron perjuicios. Si la justicia indígena se hubiese aplicado a estos guambras, no habrían salido sonrientes frente a las cámaras mostrándose orgullosos de lo que han hecho.
No quiero ser interpretada como salvaje, solamente que debemos respetar lo perteneciente a otras comunidades. Crimen y castigo. Cabe adivinar quién realmente es el castigado.