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Muy noble y leal afición taurina

Publicado el 17/Febrero/2008 | 00:00

El pasado 14 de febrero celebramos 452 años de la designación de Quito como “Muy noble y leal ciudad”, dato interesante que nos permite revisar los caminos de la historia y confirmar la existencia del espectáculo taurino como su parte intrínseca.

A la par de la fundación de Quito y desde las necesidades de alimentación de la naciente urbe se inició la importación de ganado, el toro ibérico, en especial el de origen navarro, llegó a la -en aquel entonces- Gobernación de Quito procedente del Virreinato de Nueva España transportado por las rutas marítimas utilizadas para abastecer de ganado al Virreinato del Perú. Los registros confirman la llegada de un gran número de reses a Quito; de hecho, en 1537 se realizaron las primeras marcas para el ganado.

En la segunda mitad del siglo XVI, Quito vivió un lapso de desarrollo social, político y económico. El papa Paulo III la erigió en Obispado; en 1556 los reyes de España le otorgaron la condición de “Muy noble y muy leal”, y más tarde, en 1563, el rey Felipe II estableció la Real Audiencia de Quito.

La estructura económica y la dinámica de expansión mantenida por varias décadas dieron lugar a la consolidación de la hacienda como la principal unidad de producción. Las más importantes propiedades se encontraban en manos de las órdenes religiosas, en especial de los jesuitas, que aplicaron en sus vastas propiedades “nuevas técnicas” de planificación y explotación agrícola y ganadera.

Las actividades productivas de los religiosos y su afición a los toros derivaron en el vertical crecimiento del número de cabezas de ganado en sus tierras. Un registro de 1633 fijo en 7 000 las reses existentes en la hacienda Pedregal.

Las referencias históricas sobre la realización de los primeros espectáculos taurinos en Quito se ubican en 1573; es decir, 39 años después de la fundación. Sin embargo, en El arte ecuatoriano (Quito 1960), el padre José M. Vargas, dominico dedicado al estudio del arte colonial del Ecuador, mencionó los acuerdos del Cabildo de 1595, 1610, 1614 y 1616, que ya hacen referencia a jugar y correr toros, y citó una noticia de 1549 sobre corridas de toros en Quito con motivo de las celebraciones de la Pascua.

En el libro La Real Audiencia de Quito Claustro de los Andes, el ilustre historiador Ricardo Descalzi aportó datos importantes relacionados con la historia de la ciudad y de las actividades taurinas: el 10 de mayo de 1573 el Cabildo de Quito tuvo “acalorada sesión defendiendo las fiestas de Pascuas de Pentecostés y resolviendo que estando mandado jugar y correr toros y que se regocije la ciudad y que ahora se ha impedido hacer lo susodicho, se ordena y se advierte el castigo a quien no asista a las caretas, toros y luminarias”.

En mayo de 1574, para esplendidez en la observancia de “usos y costumbres establecidas con beneplácito de Su Majestad, como sacar el Pendón Real la víspera y el día de la Pascua del Espíritu Santo, se convino para dar esplendidez a estas celebraciones, se realicen juegos de cañas y fiestas de toros, las que tendrían lugar como siempre en la Plaza Mayor conocida como Plaza Grande, donde se armarían los palcos y los tendidos”.

La fiesta de los toros -en algo más de medio siglo- ya formaba parte del patrimonio cultural y había consolidado su carácter de celebración popular; el toro bravo introducido por los conquistadores se multiplicaba en los páramos para nutrir un espectáculo que creció con la ciudad.


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Hora GMT: 17/Febrero/2008 - 05:00 Fuente: Diario HOY Ciudad Quito

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Comentarios

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  1. 1 Antonio Monsalve desde - Granada (España)

    Me consta que a primeros de los años 1.940 o finales de los años 30 mi tia Enriqueta una de las entonces afamadas "Hermanas Palmeño" toreo en la ciudad de Quito una serie de corridas beneficas como consecuencia no sé si debido a unas inundaciones o terremoto que hubo por allá., agradeceria a cualquier aficionado que pudiera facilitarme informacion de por aquél entonces (como recortes de prensa, etc).
    Muchas gracias por todo, Antonio

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