Los rangos militares

Diego Ordóñez

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¿Será que la grandeza histórica estará definida por el rango militar? El sargento Batista, el cabo Hitler, son los malos. Ergo, los buenos deben tener rango de general para arriba. No el insuficiente de mayor general, como fue Washington. Por esto, en medio de la evidencia de pedestre erudición que muestran los miembros de la congregación correísta, el ascenso al Alfaro, con efectismo utilitario, "reivindica" a un personaje histórico que necesita de esa grandeza para su uso icónico.

 Desviada de su tarea de poetisa en género erótico y de émulo de Julia Roberts, la ministra Espinosa ha debido asumir condición de apresurada historiadora que, en la urgencia de explicar un ascenso innecesario, ha mostrado lagunas de información que fueron cubiertas por la erudición cierta de Paco Moncayo.

Esta chanza o táctica de humareda para desviar la mirada de los escandalillos de avionetas y valijas deja clara la tendencia a "militarizar" la historia. Que no es endémico de los tiempos que decurren, sino expresión cultural de la idiosincrasia que engrandece el valor de los títulos.

Siempre me ha parecido extraño que a Rumiñahui lo engalonaron como general. La imagen de Manuela Sáenz que acompañó el puñado de tierra de Paita está trajeada con charreteras. García Moreno, que espera su tránsito a la santidad, nunca pisó un cuartel, pero en sus retratos e incluso en la silla en la que su cadáver fue expuesto, viste como militar. ¿Fueron generales Urbina, Veintimilla? Me refiero a si incursionaron en la carrera militar o si recibieron el rango de forma similar a aquella de la Iglesia medieval y renacentista que repartía títulos cardenalicios a agnados y cognados papales.

La acción propagandística del Gobierno, que ha hecho de Alfaro su santo, apela a la atávica sumisión frente a los rangos y uniformes. Al valor social que se otorga a los adornos a los apellidos, como títulos, para ganar el estatus cuando falta el señorío. Prefiero llamarle "don Eloy", como mi bisabuela lo identificaba mientras rezaba por él; que era un personaje pequeño y aguerrido, a quien el rango no añadió ningún rasgo de grandeza, si es que la tuvo. Como a Galo Plaza, que ningún título le hizo falta. Una forma de revolucionar los valores culturales en los que asienta la conducta colectiva, es el de olvidar esas alusiones en formas retóricas y míticas de identificación de personajes de la historia. Que no son sólo quienes hacen su vida en la búsqueda del poder; ni sólo quienes han vencido batallas o derrocado gobiernos, o ganado en elecciones y usufructúan de la riqueza pública. También son, y deberían ser más icónicos, quienes emprenden y crean riqueza. La parodia mediática del generalato al mitificado Alfaro, que por menesteres propagandísticos ya cumple con los requisitos de figura de altar -así como Evita escolta a Cristina y Bolívar, al moribundo Chávez- no tiene la intención de un mejor conocimiento de la historia. Sino la de rescribirla para con ella acompañar en justificación, un proceso sistémico de un nuevo estado policial y represivo. Nada liberal, por cierto.

Ciudad Quito