Por Claudio Mena Villamar
El término de "patria boba" designa el período de 1809 a 1812, que es una de las etapas más dramáticas y desastrosas para la denominada Audiencia de Quito, que en el mismo período en que se creó un gobierno criollo, se incurrió en grandes equivocaciones que dieron lugar a arrepentimientos, a derrotas que finalmente provocaron numerosas víctimas y un descontrol general.
No se conoce al autor de este calificativo de "patria boba", pero el historiador Pedro Fermín Cevallos, que estuvo más próximo a los personajes de aquella época del "grito de la independencia" y de los acontecimientos posteriores, consigna en su Historia del Ecuador, al referirse a las guerras independentistas, que "nuestros propios padres, y con mayor tesón y jocosidad sus hijos, calificaron sucesos de ese tiempo como ocurrencias de la "patria boba"".
Esta referencia es importante porque este calificativo designa apropiadamente un período de tres años de convulsiones continuas, de divisiones entre los mismos "patriotas", "montufaristas" y "sanchistas", las penosas acciones bélicas, la falta de preparación para afrontar combates en los que se tenía al frente a militares con gran experiencia en hazañas de guerra, la falta de armas y de cuerpos guerreros. Deben subrayarse hechos muy graves que destaca el historiador Cevallos de ejércitos improvisados en que los combatientes se dedicaban a juergas, distracciones y a toda clase de excesos. "La guerra de nuestros padres -escribe Pedro F. Cevallos- hay que repetir sin término, es una guerra de ensayo, guerra sin pericia, sin caudillos, oficiales ni armas; guerra en que contaban más bien con las fuerzas espirituales del cielo por medio de procesiones y rosarios, que con las cabezas y brazos de la tierra como si tratase de una guerra santa". Las discordias que se produjeron entre los mismos patriotas fueron hechos que aparecieron desde el primer momento, luego de la facilísima toma del cuartel. Demasiado fácil fue aquel comienzo que se llenó luego con las solemnidades posteriores, los discursos, las misas solemnes, los desfiles con nuevos uniformes, la exhibición de nuevos títulos y los grandes cargos para la nueva Junta.
Todo esto tiene ya mucho de bobería, pero lo imperdonable es la creencia de que Cuenca y Guayaquil iban a plegar al golpe de Quito solamente gracias al envío de oficios. Hubo trato especial para el presidente depuesto que gozó de tanta libertad que pudo enviar oficios a los virreyes de Santa Fe y de Lima y conseguir el envío de tropas, lo cual hicieron puntualmente. Es absurdo el paso dado para reponer en la Presidencia de la Junta al mismo funcionario depuesto así como a otros funcionarios que volvieron a luchar contra el nuevo Gobierno patriota.
A más de todo esto, se dio la gran bobería de la pugna y la lucha intestina entre quienes se alineaban con el Marqués de Selva Alegre y quienes estaban con Sánchez de Orellana. Esta pugna fue responsable de algunas derrotas .
cmena@hoy.com.ec
Hora GMT: 12/Junio/2009 - 05:10
12/Junio/2009 a las 07:47
Cualquier similitud con la época actual es pura coincidencia.
12/Junio/2009 a las 08:25
Me anticipo a comentarios destemplados (en caso de que se den), así como a visitas regionalistas que pueden mal interpretar la objetividad y la honestidad intelectual del señor Mena Villamar.
Los investigadores serranos solemos ser muy críticos con nuestra propia historia y con nuestros próceres y héroes, sin que eso signifique que somos antiserranos, antiquiteños o poco patriotas con nuestra patria chica. Eso nos diferencia de los aficionados a la historia de otros lares, que suelen querer justificar cualquier error de sus "inmaculados" e "impolutos" antepasados.
En algún comentario sobre la celebración del Bicentario y sobre el congreso que en estos días inaugura la Academia Nacional de Historia leí que se trata de "... agasajar a Quito como cuna de la emancipación". Esta afirmación de "cuna" es muy apropiada para el hecho llevado en Quito hace 200 años. El apelativo de Luz de América para la capital de los ecuatorianos (de TODOS los ecuatorianos y de quienes se consideren tales) fue dado no por los ecuatorianos, ni siquiera por los quiteños.
Fueron los chilenos los que reconocieron está calidad en la ciudad del Pichincha no por haber conseguido un Gobierno independiente definitivo, ni por haber sido la "primera primera", ni por haber hecho una declaración poco tinosa, como algunos pretenden que debió haber sido la del 10 de agosto de 1809 (tiene el mismo tenor que el Grito de Dolores de México o incluso la condición que actualmente ostenta Canadá en relación a la Corona británica).
Los chilenos, y demás países latinoamericanos, reconocen en el hecho de 1809 la cuna de la indenpendencia por la resonancia que tuvo y por el ejemplo que les dio.
Todos los ecuatorianos, guayaquileños incluidos, debemos sentirnos orgullosos de ésto más allá de envidias y mezquinos intereses regionales.
Denunciar los intríngulis personalistas de gestas como esta (montufarismos, sanchismos o, incluso, larreísmos) no les resta valor ni puede restar importancia a los logros alcanzados, como son haber servido de ejemplo al resto de América y, posteriormente, haber conseguido la real independencia.
12/Junio/2009 a las 09:09
"similitud con la época actual!???? ULeiva, no has notado que esto se repite siempre??? Por ahí hay algunos que endiosan a Alfaro. Revisa la historia, verás que hubo Moncayos, Andrades, Plazas (alfaristas y placistas). Revisa la historia, verás que hubo Urbinajados, Díllones, Larreaalbas, Arroyodelríos, Velscoibarras, Guevaramorenos... Veintimillas y Urbinaviteris... Flores y Rocafuertes...
12/Junio/2009 a las 09:30
Así es señor Mauricio, hay que rescatar la honestidad histórica e intelectual de personas como el señor Mena Villamar al rescatar a nuestros héroes patriotas en su faceta de seres humanos, de mortales con defectos. Esta labor también la llevan adelante algunos genealogistas de avanzada, como Fernando Jurado Noboa, Ezio Garay Arellano y Rodolfo Pérez Pimentel, los que tienen el valor de decir al pan, pan, y al vino, vino... aunque los descendientes de los "impolutos" se quejen. ?de qué les sirve descender de héroes y patriotas si no pueden hacer patria diciendo la verdad a calzón quitado y viven de vanaglorias?
12/Junio/2009 a las 11:16
Señor Galarga, le recomiendo que lea la nota de Mauricio. Yo, a pesar de ser guayaquileño y de descender de uno de los próceres venezolanos que hicieron familia en mi hermoso Puerto, tengo que ser honesto y aceptar que el 10 de Agosto es Luz no sólo para Ecuador, sino para América... También fue Luz para el 9 de Octubre.
Le recomiendo que lea la historia y vea qué pasó en Guayaquil y qué hicieron los guayaquileños entre 1812 y 1820 y comparé con qué pasó en Quito y qué hicieron los ECUATORIANOS que vivían en Quito en esas mismas fechas. Debemos saber que Quito es una ciudad formada por gente de otras partes y que los próceres del 10 de agosto de 1809 no eran "quiteños puros", sino que algunos era de afuera de Quito y otros era hijos de provincianos... "chagras" les dicen.
12/Junio/2009 a las 12:43
Oye, Esteban... primera vez que veo un guayaco que acepta lo que dice un serrano.... y no pidas que Galarga entienda argumentos más profundos: aquel que se deja convencer por el discurso de Hoyos/Avilés está perdido y por lo general es regionalista y odia a Quito.... Por ahí un matemático escribe en los diarios de mi provincia Manabí llamándonos a odiar a Quito....
nosotros no queremos eso, queremos un Ecuador unido y sin odios.
12/Junio/2009 a las 15:48
yo veo q muchos se olvidan de q quito y guayaquil no lo son todo... también existimos otras ciudades en el ecuador. aquellos que nos interesamos por la historia y que no somos regionalistas, como el señor Galarga (no será galarza o algo por el estilo?), reconocemos los logros de los demás.... los guayaquileños suelen hacer de menos todo lo que sale de quito, cuando los quiteños reconocen todos los logros guayaquileños....
lo que pasa es que en guayaquil siempre han querido ser la capital, pero no saben cómo se dan los procesos de formación político administrativa en el mundo... o no saben o no quieren aceptar la realidad....
yo escribo desde una provincia fría y alejada del poder pòlítico central, pero no estamos con envidias de lo que sucede ahí ni estamos llorando porque quito se fundó primero aquí (a 5 minutos de donde estoy) o porque alguien fue esto o esto otro.....
yo soy ecuatoriano más que riobambeño.
12/Junio/2009 a las 16:15
"Quito, Luz de América" es un orgullo para los ecuatorianos, no sólo para los quiteños. Así de sencillo. Como dicen en otro post, esto fue reconocido a nivel internacional sin que nadie haya obligado a los otros países a reconocerlo, sino que ellos vieron resultados en sus países de las consignas quiteñas, así hayan sido meramente autonomistas y no totalmente independentistas. Yo vivo en Guayaquil, y el pueblo llano guayaquileño lo entiende, pero eso no lo aceptan los patricios porque sienten que esta verdad les quita piso para mantener su hegemonía sobre los demás... como en cualquier pueblo chico (de intelecto).
12/Junio/2009 a las 16:48
Qué pena que Galarga se vaya, pero quiero aclarar un par de punto que él no logra ver:
1. En 1809, ni siquiera se había planteado la existencia de Colombia (lo de "Gran Colombia" se definió luego de la división de Colombia, para diferenciar el nuevo Estado de la República de Colombia actual con el Estado grande que pretendió formar Bolívar), sino que los territorios del actual Ecuador pertenecían a España. Antes de las Reformas Borbónicas (catalizadoras de la Independencia), los territorios americanos eran parte de España, es decir, Quito era España, Guayaquil era España, Chimbo era España.
2. Como expuse antes, la declaración de independencia del 10 de agosto declara fidelidad al rey, al igual que HOY EN DÍA Canadá sigue siendo súbdito de la reina de Inglaterra, sin que por eso deje de ser un Estado independiente y soberano.
3. Repito, el tenor de nuestra declaración (de TODOS) es igual al tenor del Grito de Dolores de México, que se declara independiente pero fiel al rey. Recordemos que el Grito de Dolores también se considera el grito de indenpedencia mexicano.
4. Lo de 1830 no fue "independencia" (¡qué locura de propuesta!), sino la división de los territorios de la pretendida gran nación que Bolívar soñó, así como muchos otros "grancolombianos" de vanguardia y con visión tipo Jefferson o Washington.
Es muy recomendable que revisemos el proceso de formación de los Estados italiano y alemán para que veamos cómo otras naciones sufrieron procesos mucho más duros para consolidarse, además de que apenas llegaron a hacerlo 50 años después que Ecuador. Asimismo, en la historia de esos países, podremos observar que hay territorios que nunca quisieron adherirse y que hasta el día de hoy manifiestan su inconformidad... Así es la vida, no sólo los guayaquileños están inconformes.
Siempre habrá gente como yo que bregue por un Ecuador unido y sin prejuicios ni complejos por las diferencias históricas. ¡Vamos, hay que aceptar la realidad!
12/Junio/2009 a las 20:20
No entiendo porque hay gente como Galarga que siempre anda con la lengua larga , haciendo comentarios insulsos y fuera de lugar , por supuesto que tiene derecho a hacerlo , pero yo también tengo derecho a refutarlo . Soy guayaquileño de 3 generaciones , la cuarta son mis hijos y la quinta mis nietos y no se me ocurriría desconocer la historia de mi país , el 10 de Agosto de 1809 , se dió una asonada que se convirtió en el primer grito de independencia (grito ) intención de libertad y por es es reconocido en la historia latinmoamericana , nadie puede discutir tampoco que al 9 de Octubre de 1820 se dió la independencia de guayaquil y se empezó a regar como polvorín la independencia de otras provincias para culminar con la gloriosa batalla del Pichincha el 24 de Mayo de 1822 , hay gente acá en guayaquil que no reconoce el bicentenario de esa gesta libertaria y los conocemos quienes son, pero no debe preocuparnos , esos tienen ideales separatistas y estan en su derecho de ser lo que quieran ser , pero son la minoria dentro de las minorias.
Quiero aclarar también que no se puede hablar cosas que no tienen sentiddo como decir que guayaquil quiere ser la capital del pais , eso es un infantilismo , que no tiene sentido , Guayaquil es la capital económica del pais , es una ciudad pujante como ninguna otra y no estoy echando de menos a nadie , ni estoy haciendo alarde de un guayaquileñismo sin sentido, es cierto que existe regionalismo e, pero en Quito también existe y con furia , la democrácia popular , sus lídres principales de antaño y actuales no quieren a guayaquil , el mismo Jorge Ortiz del lindo canal es un regionalista a tiempo completo y con sobretiempo , no quiero nombrar a màs personas , porque uds los conocen mejor que yó , pero al igual que acá en guayaquil, son la minoria dentro de la minoria , y aunque son ruidosos de allí no pasan
22/Marzo/2010 a las 12:53
El término de "patria boba" designa el período de 1809 a 1812, que es una de las etapas más dramáticas y desastrosas para la denominada Audiencia de Quito, que en el mismo período en que se creó un gobierno criollo, se incurrió en grandes equivocaciones que dieron lugar a arrepentimientos, a derrotas que finalmente provocaron numerosas víctimas y un descontrol general.