La Feria Jesús del Gran Poder 2008 se inicia mañana en la Plaza de Toros Quito (12:00)
Por Santiago Aguilar
Especial para HOY
Para entender la dimensión cultural que tiene la fiesta de los toros en el Ecuador cabe citar uno de los artículos de la Ordenanza Taurina Municipal del Distrito Metropolitano de Quito o Reglamento Taurino, que con rotunda claridad ubica a la fiesta de los toros como parte del acervo cultural de la ciudad:
Art. IV.196.- Declaración.- Se reconoce a los espectáculos taurinos a la usanza española como tradiciones inalienables de los quiteños, siendo deber del Municipio fomentarlos y difundirlos como acervo cultural y elementos irrenunciables de la identidad histórica de Quito.
Las actividades culturales inherentes a la fiesta de los toros en el Ecuador se relacionan fundamentalmente a las letras y la pintura; en el primer caso, reconocidos periodistas, autores e instituciones vinculadas al espectáculo taurino han realizado publicaciones de carácter histórico entre las que caben señalar al libro 20 años Plaza Monumental Quito, editado por Alfredo Paredes en enero de 1980. Años más tarde, en 1995, los empresarios de la plaza quiteña pusieron en circulación un importante volumen titulado Feria Taurina de Quito. En 2001, Patricio Espinosa Serrano y José Espinosa Vela presentaron su obra El toro de lidia en el Ecuador apuntes históricos, documento que recoge una investigación seria sobre el origen del toro bravo.
Hernán Vela Sevilla publicó 5 años sobre la piel del toro, narración de su permanencia en España. Mauricio Riofrío entregó en 2003 Desafíos -Entre veredas y burladeros- un ejercicio por trasparentar sus vivencias de aficionado y autoridad de plaza.
Además, cada año se realiza el concurso internacional de cuentos taurinos que lleva a cabo la Peña El Albero, al que se apuntan centenares de autores de todo el mundo.
Muchos son los pintores ecuatorianos que han tocado la temática taurina, el propio Oswaldo Guayasamín plasmó una contundente tinta con la imagen de un toro de lidia además de retratos al óleo de connotadas figuras del toreo con las que el pintor ecuatoriano mantuvo estrecha amistad. Pero quien desde su afición y conocimiento ha impulsado la fiesta de los toros a niveles sobresalientes es el maestro Oswaldo Viteri, autor de un serie de imponentes cuadros que constituyen una espectacular tauromaquia que debe ser valorada como patrimonio de la cultura taurina mundial. La lista de pintores de gran talento que se enfocan en el tema taurino es nutrida y valiosa.
Cabe citar además a los pintores indígenas que habitan en la comunidad de Tigua en la provincia de Cotopaxi, las multicolores obras naíf que reflejan su medioambiente de encendidos tonos, en el que -con gran frecuencia- se muestra al toro bravo como parte de su ancestral cultura. Lo cierto es que la fiesta de los toros -a través de los siglos- ha encontrado en indígenas y mestizos, y en plumas y pinceles, sobresalientes interpretes de su extraordinaria belleza y vigencia cultural.
Hora GMT: 27/Noviembre/2008 - 05:09
27/Noviembre/2008 a las 10:22
ACERVO CULTURAL? (?) LO QUE SE FOMENTA ES EL GRAN NEGOCIO DE SUS ORGANIZADORES CON LA COLABORACIÓN DE PERSONAS AVIDAS DE MUERTE Y SANGRE DE ANIMALES INDEFENSOS Y EN UNA COMPETENCIA DESIGUAL
27/Noviembre/2008 a las 13:25
El 74% de los quiteños, no nos sentimos identificados con los "espectáculos taurinos"; y de este porcentaje, la gran mayoría consideramos a las Corridas de Toros como hechos grotescos de abuso y tortura en contra de seres indefensos.
No entiendo como un espectaculo brutal "netamente privado y comercial", del que gustan solo unos pocos, puede tener el respaldo de una ordenanza municipal.
"Todo acto del ser humano que no es biológico es cultural, es así que actividades milenarias o de gran influencia en las sociedades tales como: el machismo, la esclavitud, el nazismo, la violencia intrafamiliar, el consumo de drogas, entre otros han sido, algunos siguen siendo parte de la cultura de las sociedades. Sin embargo son estas (las sociedades) las encargadas de crear un entorno armónico para subsistir, y ha decidido eliminarlas y desarrollar nuevas costumbres culturales que aporten desarrollo y bienestar".
27/Noviembre/2008 a las 15:17
El porcentaje de adeptos o desadeptos a la fiesta de los toros no es en si el parámetro para aceptarla o rechazarla como un hecho cultural. Me pregunto: ¿Que porcentaje de la población gusta del género musical como el rock que se presenta en locales como la discoteca Factory? No por ser un porcentaje pequeño dejaría de ser una manifestación cultural válida.
El arte por definición es subjetivo; los que consideramos a esta fiesta como tal no podemos ser descalificados por quienes no gustan de la misma. La tolerancia y la empatía son la base de la verdadera sociedad democrática.
En el peor de los casos si se considera a los toros como un espectáculo o un deporte, pues bien, que asistan a los que les gusta; los que no son afines a ello, pueden asistir al fútbol, al espectáculo de Ñanda Mañachi, Carmina Burana, bailando por un sueño, etc. ¡ Y todos en paz !
27/Noviembre/2008 a las 18:08
El humano moderno se caracteriza por CUIDAR y RESPETAR la vida en todas sus formas. Los tarinos, aunque les justifique una ordenanza, no respetan la vida del animal ni la del torero.
30/Noviembre/2008 a las 14:27
Muy de acuerdo con usted señor Álvaro, el que no le gusta los toros QUE NO VAYA ...y el que quiera puede venir a las PELEAS DE GALLOS que organizo todos los viernes o a los TORNEOS DE PERROS DE PELEA de los sábados o a las LUCHAS CALLEJERAS DE MENDIGOS que aspucio los martes por la noche...
Y no se procupe que ya estamos haciendo gestiones para recrear las luchas de gladiadores.
Estamos hablando tambien con el Zoo de Guayllabamba con el fin de que nos alquilen sus leones para ejecuciones de la roma clásica, y así engrandecer el acervo cultural de nuestra querida capital.
Los aficionados al "arte" de la tauromaquia dan pena en sus argumentos al igual que lo hacían los aficionados al "deporte" del safari.
En un par de años serán recordados como los insensibles elitistas que son y no como nostálgicos conservadores de cultura que pretenden ser. Tan repudiables como los cazadores furtivos de ahora. Tarea de Industriales de la Muerte...
27/Noviembre/2009 a las 14:13
Que bonito, seguimos el ejemplo del gran insultador, como que eso ayudaría en algo. Insultemos a los que gustan de las corridas de toros, insultemos a los que no gustan de las corridas, insultemos a los que gustan de las peleas de gallos, insultemos a los que gustan de la cacería. Insultemos a todos los que no piensan como nosotros, insultemos e insultemos. La solución no está en insultar. La solución está en educar. Si las personas dejamos de ir a la plaza pues este gran negocio no funcionará y listo. Pero ganamos algo insultando? Debemos tratar con respeto a todos, piensen como piensen y tengan los gustos que tengan.
07/Enero/2011 a las 02:59
No es cuestion de quien asista o deje de asistir es plenamente de cada persona el saber si eso esta bien o mal lo que hacen en las supuestas fiestas taurinas como es que permitimos que algo que no es nuestro cree polemicas en Ecuador acaso no somos capaces de unirnos y eliminar cualquier acto brutal.
Solo eliminando la violencia a cualquier tipo de ser vivo sabremos lo que es verdaderamente la paz