Gasolina disuasiva

Por Margarita Laso

mlaso@hoy.com.ec

El noticiero presenta los estertores de un hombre que arde, y afirma que este es un caso de Justicia indígena. Vemos acciones cargadas de odio y miedo. Lo violento se vuelve lento. Las tomas retienen el batir de las sogas, el sonido de las cabuyas sobre las piernas, un primer plano de un envase de gasolina azul. Tal vez han pasado de la madrugada al día, porque en el público que se arrima a las tapias algunos se ven cansados o recién llegados. No actúan como una turba en los cuadros que vemos.

Las imágenes viajan con varios mensajes. Las mujeres visten polleras y participan. Tienen fuerza, tal vez autoridad. ¿Son golpeadas? ¿Golpean a sus hijos e hijas para educarles por medio del castigo? ¿Usan el cabestro, la soga? Si una de ellas dijo que la respaldaban unos papeles y aludía a la Constitución, tampoco la ha leído. Como no la han leído quienes afirman que la Constitución permite esto: la pena de muerte, la tortura, la pérdida de juicio de unos despavoridos que actúan con lentitud.

El camarógrafo estuvo ahí porque fue invitado por la comunidad. Turba es otra cosa. Quienes toman estas medidas las usan para escarmentar con toda sangre fría. Creen que son disuasivas. Que los ladrones no vendrán en meses o semanas para hacer más miserable su estrechez. En ese mismo momento sellan sus caras la crueldad y el asesinato, pero se creen más seguros si la televisión reproduce lo que múltiples letreros del país advierten: "Ladrón cogido será quemado". Porque no se escucha una condena. ¿Se pusieron de acuerdo los dirigentes? ¿Hay responsables de la vigilancia, turnos, una decisión de los vecinos?

La aplicación de torturas y el asesinato por incineración, por mucho que estén anunciados, no son una forma de justicia. Y es un error que nos refiramos a estos hechos como Justicia indígena. Tanto como es un equívoco criminal de los pobladores creer que la ejecutan. Los linchamientos, además, no ocurren solo en las comunidades indígenas. Ocurren en zonas urbanas y rurales, barrios de Quito, Santo Domingo, Guayaquil, en los que no hablamos de justicia chola o mestiza, pues el racismo afloraría raudo y poco inteligente, como en este caso. Es la justicia de la precariedad y la penuria, es la justicia del descrédito de la autoridad o su ausencia, es el desquite, pues el sistema judicial parece burlase de la desprotección. Pero también es responsabilidad de las voces que azuzan o desinforman. La presentación de la noticia en el vacío, el abandono de la investigación. La indolencia, en suma. ¿Quién va a entregar a los que lideran los linchamientos si el barrio tiene la noción de haber actuado en pos de la clamada seguridad? El anonimato esconde a quienes actúan a sabiendas en pos de la misma. Es apenas una mano dura. Pero estamos hechos del mismo barro, y lo que podríamos temer es que se nos despierte la bestia -tan carnosamente cebada por el miedo- y estar entre los atacantes, perdida la compasión humana, y con el cerebro erizado por la venganza. O pasar en un mal momento por el lugar equivocado.

Hora GMT: 04/Abril/2009 - 05:04