Celibato: el debate regresa

Padres hablan de la prohibición de la iglesia

La Iglesia ha debatido la posibilidad de que el celibato no sea una obligación para los sacerdotes, pero que sí lo sea para monjes y religiosas. No obstante aún no se han logrado acuerdos dentro de la institución

El debate sobre la vigencia del celibato como una disposición obligatoria para los sacerdotes de la Iglesia Católica ha vuelto a causar remezón en la palestra pública luego de que el padre Alberto Cutié, conocido por su programa de televisión transmitido en EEUU y varios países de Latinoamérica, haya admitido que está enamorado de una mujer.

Las fotografías de Cutié en una playa, besando y acariciando a su novia, Ruhama Canellis, de 35 años y de origen guatemalteco, madre de un varón de 14 años, tuvieron como consecuencia que el arzobispado de Miami lo despoje de sus funciones como sacerdote.

"Nunca voy a pedir perdón por amar a una mujer... Estoy enamorado y ella de mí (...) nunca dejé de ser hombre cuando me hice cura", declaró el padre esta semana.

Pero el tema de fondo se mantiene. Según el padre Roberto Fernández, el celibato es un elemento que se ha discutido a fondo dentro de la Iglesia Católica sin que se encuentre una resolución definitiva. "Han habido muchas opiniones sobre esto, en el sentido de decir que se pueda establecer que existan sacerdotes que estén casados y que haya un celibato para monjes, religiosos y religiosas", explica.

Esto, señala, es una opción para aquellos hombres que quieran servir a Dios pero que no deseen hacer el sacrificio de no tener una vida familiar ni conyugal. Sin embargo, él asegura que por el momento, "pesa mucho la tradición de la Iglesia y no se ha llegado a acuerdos"

Según el padre Fernando Vega, "el planteamiento de que si se ama a una mujer se deja de amar a Dios es erróneo, pues no hay una rivalidad entre Dios y la familia, no existe rivalidad entre la consagración a Dios, el sexo y la sexualidad, no es el planteamiento correcto. Creo que son razones teológicas y practicas de índole pastoral las que imponen la conveniencia o no de la elección o no del celibato".

Más allá de condenar o no al celibato, Vega recalca la necesidad de que esta sea una decisión de cada sacerdote.

"Creo, como dice la Biblia, que el celibato es positivo y es un don maravilloso, pero quien desee dejar el ministerio y casarse está en su derecho de hacerlo".

Vega tiene un hijo y explica que eso no lo alejó de la vida pastoral. "En esa ocasión decidí seguir siendo sacerdote y me hice responsable de mi hijo pero no dejé el sacerdocio para casarme", explica.

Origen del celibato

Fernández señala que no existe una disposición directa en la Biblia sobre la prohibición de casarse. Él asegura que "en el siglo V la Iglesia creyó conveniente imponer el celibato a los sacerdotes de la Iglesia de Roma". Según explica, esto obedeció a una tendencia de la época.

"Se debió a la influencia de un grupo de monjes que sintieron la necesidad de salir del mundo y entregarse a una vida totalmente consagrada a Dios. Para hacerlo renunciaban a los bienes materiales, renunciaban a la familia y también a tener una mujer o unos hijos", dice. Esto se adoptó por la Iglesia tomando en cuenta que Jesús fue célibe, añade.

"En la Iglesia occidental romana, a partir del siglo X y XI, se estableció la disciplina de ordenar solamente a los célibes, dirección que se ha mantenido", dice Vega quien explica que esto se debe a dos razones: complicación en la repartición de los bienes de la Iglesia a la familia y descendencia de algunos sacerdotes y la presencia, entre el clero casado, de problemas éticos como la infidelidad. (AIV)

Hora GMT: 10/Mayo/2009 - 05:07