Religión y aborto
Las mayoría de Iglesias han declarado su posición frente al
aborto en forma clara. La más fuerte posición contra el aborto
es la organización Pro-Vida, cuyos líderes provienen
principalmente de la Iglesia Católica. Otras Iglesias también
han manifestado una posición contra el aborto (por ejemplo.,
los Judíos Ortodoxos, Protestantes Evangélicos, Iglesia
Luterana, Mormones). El principio fundamental en el que
creen estas Iglesias es que la vida comienza al momento de la
concepción y, por lo tanto, el feto es digno de derechos y
protección. Para estos grupos, una meta importante es revertir
o detener las leyes que legalizan el aborto.
Sin embargo, dentro de estos mismos grupos, hay quienes no
están de acuerdo con las posiciones oficiales de la Iglesia.
Por ejemplo, dentro de la Iglesia Católica, hay grupos que en
la actualidad defienden el aborto durante el primer trimestre
y han hecho notar que en algún momento la Iglesia se aceptó la
idea aristotélica de que el alma no entra al cuerpo hasta
después de 40 - 80 días de la concepción (Santo Tomás de
Aquino ratificó esta idea). No siempre se precisó que el alma
comienza desde la concepción. Por esto, algunos católicos
argumentan que la posición de la Iglesia Católica podría
cambiar para tomar en cuenta las necesidades y preocupaciones
de los grupos Pro-Elección (a favor de la legalización del
aborto voluntario). Además, con excepción de la Iglesia
Católica, la mayoría de Iglesias que tienen la posición
Pro-Vida, aceptan el aborto en casos excepcionales como cuando
la vida de la madre esta en riesgo de muerte.
Otras Iglesias abiertamente han adoptado la posición
Pro-Elección (por ejemplo, la Iglesia Unida de Cristo, Iglesia
Unida Metodista, Iglesia Episcopal, Iglesia Presbiteriana).
Estas Iglesias consideran que la definición del momento en que
la vida humana se inicia es una cuestión que no está
establecida. Por lo tanto, creen que se debe permitir a la
mujer ejercer su libertad personal y seguir sus creencias
morales y religiosas.
También consideran que el bienestar de la mujer es una
prioridad sobre el bienestar del niño y creen que la
legalización del aborto asegura la salud de la mujer.
La mayoría de estas Iglesias consideran que el aborto es una
opción en circunstancias especiales y que, por tanto, no debe
ser usado como un método ordinario de planificación
familiar.
La mujer con sangre RH negativo y el aborto
Toda mujer que tiene un tipo de sangre Rh Negativo y que tenga
un aborto espontáneo o inducido (si el feto tiene sangre tipo
Rh Positivo) debe recibir el medicamento pertinente (Rhodam)
para evitar que se creen anticuerpos en su sangre. Si este
medicamento no se administra, la mujer tendrá dificultades de
mantener viable el feto en próximos embarazos. Por lo
general, toda mujer que recibe tratamiento profesional médico
para el aborto está garantizada en este sentido. El problema
ocurre principalmente en países en que el aborto es ilegal y
las mujeres acuden a realizarse abortos en condiciones
clandestinas y con personas no profesionales de la medicina.
ACTITUDES FRENTE AL ABORTO
Esta encuesta recoge una amplia muestra de opinión y revela
claramente la preferencia por una elección a favor de la vida
del que está por nacer.
Las respuestas de los hombres, sin embargo, muestran una
tendencia siempre un poco más alta en relación con las mujeres
frente a la posibilidad del aborto. No pocas veces, en
sociedades machistas, las responsabilidades del varón frente a
una nueva vida tienden a diluirse.
¿Cómo reaccionaría, si en este momento
se quedaría embarazada?
HOMBRE MUJER
- No abortaría y se
responsabilizaría del niño 77.8% 67.6%
- No abortaría, pero no se
responsabilizaría de la
crianza del niño 4.9% 4.4%
- Pensaría en abortar 8.6% 17.6%
- Casi seguro que abortaría 1.2% 5.9%
- NSC 7.4% 4.4%
Encuesta realizada por estudiantes de la
Universidad San Francisco de Quito
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Grupos Pro-Vida y Grupos Pro-Elección
Pocos asuntos han creado tanta diversidad de opiniones como la
cuestión del aborto. Se han creado dos bandos: los grupos
Pro-Vida (en contra del aborto y su legalización) y los grupos
Pro-Elección (a favor de la legalización del aborto). Tanto
lo grupos Pro-Vida como los grupos Pro-Elección están bien
organizados y están totalmente convencidos de sus respectivas
posiciones. En cada uno de estos grupos hay seguidores más o
menos extremos. En los grupos Pro-Vida hay extremos que están
en desacuerdo no sólo con el aborto sino con todo tipo de
método anticonceptivo que no sea el método natural o del
ritmo. En el extremo de los grupos Pro-Elección hay personas
que consideran el aborto como un método de planificación
familiar. En el intermedio de estos dos extremos, hay acuerdo
en que los métodos anticonceptivos modernos y la educación
sexual son indispensables para disminuir el aborto, y que este
puede ser aceptado en circunstancias extremas.
Los grupos Pro-Elección consideran que la mujer tiene total
derecho a controlar su cuerpo y, por tanto, a decidir si
continúa o termina un embarazo. Por añadidura, el grupo
Pro-Elección considera que la vida humana es buena y debe
preservarse pero que la calidad de vida es más importante y,
por tanto, el aborto es en muchos casos "la menos mala de las
decisiones". Además, creen que, como no hay un consenso social
ni claridad sobre el momento en que empieza la vida, el Estado
no debe dictaminar leyes sino que debe dejar la decisión a la
mujer que es quien tiene derecho a decidir sobre su cuerpo y
lo que acontece dentro de él.
Tanto el grupo Pro-Vida como el grupo Pro-Elección están de
acuerdo en el valor y la dignidad de la vida humana, pero no
están de acuerdo en cuando la vida se inicia y en la relativa
importancia que se da a la vida por sí misma y a la calidad de
la vida. El grupo Pro-Elección considera que la vida no se
inicia en la concepción y que la calidad de vida es más
importante que la vida por sí misma. El grupo Pro-Vida
considera que la vida se inicia en la concepción y que la vida
por sí misma es más importante que la calidad de vida.
La tendencia mundial claramente se está orientando hacia la
legalización del aborto en casos extremos, tales como
malformaciones del feto, peligro de muerte de la madre,
violación o incesto.
Hay todavía mucha controversia con respecto a la legalización
del aborto en otras circunstancias. Los países que han
legalizado el aborto a demanda, es decir, sin necesidad de
justificación alguna, permiten el aborto durante el primer
trimestre y en algunas ocasiones hasta el segundo trimestre.
La razón de establecer tiempo es porque la tecnología moderna
posibilita la viabilidad del niño a partir del sexto mes de
embarazo, lo que crea mayores cuestionamientos en cuanto al
derecho a la vida del recién nacido.
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