La edición de aniversario por los 27 años de HOY aborda la libertad de expresión como un derecho inalienable de la gente, que va a la par con el cumplimiento de sus obligaciones. Los temas de este especial tratan polémicas en donde siempre estará en discusión hasta dónde llegan nuestras libertades y cómo no irrespetar las de los demás.
 

En la Constitución consta todo un capítulo sobre este tema

LA LIBERTAD VIENE DE LA INTELIGENCIA Y LA VOLUNTAD

Jorge Imbaquingo

¿Qué es la libertad? En la jurisprudencia, es el derecho a determinar la acción autónoma de las personas. Más allá de legalismos, el ser humano tiene una facultad que le permite decidir llevar a cabo o no determinada acción, según su inteligencia o voluntad.
Socialmente, la justicia impone los lineamientos y los límites a la libertad de acción. Aun así, cada uno tiene su criterio personal, como el ciudadano que perdió su libertad, el escritor que emigró, el estudiante amenazado por decir lo que piensa y el activista por los derechos de la comunidad gay (ver entrevistas).
La Constitución vigente incorpora un capítulo sobre los derechos de libertad, en el artículo 66, con 29 numerales, en el cual se garantiza la identidad, la practica de una religión, la reserva de datos personales, etc. Incluso, se hace referencia a la libertad de pensar y opinar, o a la rectificación, réplica o respuesta, en forma inmediata, obligatoria y gratuita, en el mismo espacio u horario si un medio de comunicación a agraviado a una persona.

Art. 66, numeral 29. Los derechos de libertad incluyen:
a) El reconocimiento de que todas las personas nacen libres.
b) La prohibición de la esclavitud, la explotación, la servidumbre y el tráfico y la trata de seres humanos.
c) Que ninguna persona pueda ser privada de su libertad por deudas, multas, excepto el caso de pensiones alimenticias...

entrevista

Medardo o. Tiene 31 años, nació en Tulcán, pero estudió en Quito.
Es dentista y tiene varios posgrados. Acepta que no pagó la pensión de  su hija, por lo que fue encarcelado.

'El privado de la libertad no está vivo'

Nadie puede ser encarcelado por de deudas, a no ser por dejar de pasar la pensión alimenticia de un hijo. Ese es el caso de Medardo O., un dentista que pasó 15 días privado de su libertad.

¿Cómo marcó su vida el hecho de haber sido encarcelado?
Esa es una experiencia totalmente desagradable. Ese es un infierno, porque te encuentras con delincuentes comunes, gente que por ¢25 se echa cuchillo. Todo el día pasan fumando droga. El momento que salí, quedé como marcado, pensaba que la gente me veía, que sabía que había estado allí.

¿Cómo valora la libertad desde ese momento?
Soy un hombre de espíritu libre. Cuando salí de allí me prometí nunca más regresar. La libertad no se puede comparar con nada. Una persona que está privada de la libertad no está viva, está muerta.

¿Qué es lo peor de estar en la cárcel?
Todo. Las compañías, dormir en el piso, la insalubridad, la pésima comida, la droga a tu alrededor, la desesperación de estar encerrado en una habitación con 80 personas. Los guías son unos ignorantes.

¿Adentro, en la cárcel, hay la posibilidad de rehabilitarse?
No. Los ladrones se perfeccionan.

entrevista

Diego Puente, 18 años, estudiante del colegio Mejía de Quito y presidente del Consejo Estudiantil

'Nuestras expresiones son ilegales'

En plena disputa entre el Gobierno y la UNE, Diego Puente usó su libertad de expresión y dijo que le parecía bien que se evaluara a los maestros. No tardaron en aparecer las amenazas.

¿Alguna vez imaginó que decir lo que pensaba le generaría amenazas?
La libertad aquí no es muy realista, entonces..., sí, sabía a lo que me metía. Pero me sorprendió la intensidad de las repercusiones.

¿Los estudiantes tienen derecho a opinar o a cuestionar a los maestros?
La gran mayoría de maestros del Mejía nos educa para hacer eso, por eso cuestionamos a la autoridad. Pero si hay unos pocos que no enseñan, contra esa minoría hay que luchar.

Como adolescentes tienen la opción de cosas nuevas como la sexualidad, el uso del tiempo libre, la moda, la excelencia académica. ¿Cómo ven los jóvenes la libertad?
En el colegio he tenido una lucha por la identidad, para que nos respeten las modas, el cabello...
A los jóvenes nos quitan muchos espacios públicos, hacen que nuestras expresiones culturales sean ilegales. Vivimos en un sociedad punitiva con los jóvenes, tenemos mucho que expresar, pero tenemos mucho que hacer.

Entrevista

Leonardo Valencia, nació en Guayaquil, en 1969. Ha publicado el libro de cuentos La luna nómada (Lima, Campodónico, 1995) y las novelas El desterrado (Madrid, Debate, 2000), El libro flotante de Caytran Dölphin (Barcelona, Fonánbulo, 2006) y Kazbeck (Barcelona, Paradiso, 2009).


Valencia: 'La libertad es una absoluta opción de vida'

Leonardo Valencia es uno de los escritores nacionales más representativos. Lleva una vida nómada.
Su primer gran escape fue a Lima (Perú), ciudad que lo recibió con muchas historias y ganas de hacer literatura. Ahora, Valencia se asentó en Barcelona (España), y desde allí produce su literatura; allí, ha publicado ya tres novelas, la última se titula Kazbeck.
Esa libertad que buscó en otras latitudes para escribir, Valencia la describe como una “absoluta opción de vida”.

¿Los escritores pierden libertad cuando firman con editoriales?
Solo si ellos mismos se dejan. Yo opté por publicar con editoriales independientes españolas que me permiten reservarme los derechos de mis libros en el Ecuador para que puedan ser publicados por editoriales ecuatorianas a precios asequibles para el lector y apoyando a la industria editorial local.

¿El escritor se esclaviza de su propio estilo que lo obliga a ceñirse a reglas no escritas?
El estilo es más bien una libertad a partir de reglas concretas. Paradójicamente, mientras más reglas tenga tu estilo, más libertad tienes.

¿Qué es la libertad, una opción de vida o un simulacro de buenas intenciones?
El día en que alguien, sin necesidad de que lo estén amenazando directamente, no se atreva a preguntar o a poner en duda lo que se le dice, ese día empezó el fin de la libertad. Por lo tanto, es una absoluta opción de vida.

¿La ficción libera a los lectores de la realidad?
La ficción agudiza la función crítica sobre la realidad: es un gimnasio mental. Si lo que se nos cuenta como inventado es creíble, entonces lo que se nos pretende decir que es una realidad también puede ser un invento. Por eso, la literatura incomoda tanto al poder, porque sospecha de sus costuras.

Usted, que se ha instalado en Europa, ¿cree que la migración sea un método para liberarse del pasado?
Tanto como quien se marcha de la casa de sus padres para fundar la suya propia. Es lo que han hecho cientos de miles de ecuatorianos que han terminado ayudando mucho a su país.

Entrevista

Óscar Ugarte Ordóñez. Nació el 9 julio de 1952, en Guayaquil. Estudió Periodismo en la Universidad Nacional de La Plata, en la Argentina. Ha sido periodista de espectáculos. Actualmente está dedicado al campo audiovisual y es presidente de la Asociación de Periodistas de Ecología.

Ugarte: 'Orientación sexual es la primera rebeldía'

Óscar Ugarte es periodista y un reconocido activista de los derechos de la comunidad gay de Guayaquil. Para él, hay una confusión de tinte religioso-moral al tratar la libertad sexual como libertinaje.

¿La opción sexual es una libertad que se respeta en el país?
A medias. Hay mucho que hacer porque, a diferencia del Brasil, en donde las leyes son más conservadoras que las nuestras, se respeta más la libertad sexual.

Cuando dio a conocer su orientación sexual, ¿qué fue lo más le costó?
Con mi familia, eso ocurrió hace muchísimo tiempo. Tuve la oportunidad de estudiar en la Argentina, y allá tuve mi independencia, por lo que pude dar el paso. Pero acá, pude hacerlo a nivel público en 1989. Pensé que como persona pública la gente tenía que saber con quién trataba. En el fondo, hay mucha gente que se me acerca y que confía en mí en el tema profesional y mi activismo.

En esa época, ¿alguien le salió con el prejuicio de que eso de elegir la opción sexual no es libertad, sino libertinaje?
Sí. Eso ha pasado siempre. Los estereotipos siempre han estado presentes en personas como yo. Los estereotipos de libertinaje tienen un origen religioso. Las religiones siempre han tenido mucha preocupación con respecto a la orientación sexual, porque esta es la primera forma de rebeldía. En general, han tratado que la sexualidad sea algo pecaminoso, algo oscuro.

Con su decisión, ¿qué fue lo que pasó: se le abrieron más puertas o más bien se le cerraron oportunidades de trabajo, de amistad, de relacionarse?
Por suerte, no. En ese sentido, en el tema de mi trabajo, de producción de audiovisuales, no ha habido un rechazo. Ha habido gente homofóbica, pero de forma solapada.

¿Como vería su vida si no hubiese anunciado su orientación sexual?
Me habría quedado mucho por hacer, porque a estas alturas, por todas las libertades que hay, no me habría desarrollado como persona, porque como activista he tratado que la comunidad gay se reivindique, sobre todo en la sociedad de la Costa, que a pesar de todo, es en la que más se practica esta sexualidad.

Conceptos

• La primera referencia escrita del concepto libertad proviene del sumerio, es la palabra Ama-gi, que significa "volver a la madre".
• Para el liberalismo es la capacidad de actuar sin restricciones del Gobierno. Para el socialismo es la la capacidad de acceso a determinados recursos por parte del Gobierno
• La Declaración Universal de los Derechos Humanos se basa en las libertades civiles, y las libertades individuales de los hombres.